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Pourtant, certains poètes du monde musulman ont pu toutefois célébrer l'homosexualité, comme, par exemple, le poète arabo-persan Aboû Nouwâs. Cependant, la situation dans le monde arabe est très grave, l'homosexualité y est très mal acceptée, d'abord elle est interdite par la loi dans la plupart des pays arabes et elle est très mal vue par une société très conservatrice et traditionnelle, guidée la plupart du temps par des valeurs religieuses.

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La communauté homosexuelle dans les pays du monde arabe est donc une des minorités les plus opprimées. Au Liban, pourtant pays reconnu tolérant dans certains aspects comme par exemple en matière de coexistence religieuse, l'homosexualité est aussi un tabou, rendant les personnes qui présentent ce genre d'identité sexuelle des personnes souffrantes de leur entourage, dépitées de leur existence. Le Code pénal libanais de , modifié en , stipule dans son article Le Liban possède donc un étroit avantage par rapport aux autres pays qui l'entourent où le châtiment réservé est beaucoup plus imposant!

Par ailleurs, on peut affirmer que peu de choses relient les deux grandes communautés qui constituent la trame sociale du Liban, chrétienne et musulmane, sur le statut sexuel, personnel et celui de la femme par exemple.

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Etrangement, sur l'homosexualité, on peut dire qu'elles se retrouvent avec la même hargne et le même emportement. Ainsi, le parcours d'une personne homosexuelle au Liban demeure celui d'un combattant. Cela commence à l'école où elles sont stigmatisées souvent pour leur seule présupposée attitude, au travail, postes clés d'où elles sont souvent écartées, et même de leur propre famille qui les rejette une fois au courant de ce qu'elles sont. A clueless foreigner on the streets of Cairo might assume that two men with their arms linked are gay lovers.

Pourquoi les gays sont passés à droite

Considering how hands-on Egyptian men typically are with each other, is there hypocrisy in their homophobia? Egypt is no different in this respect.

As a gay man who has spent his entire life in Egypt, Amin is convinced that homosexuality still plays a role in modern Egyptian male bonding, even if on a subconscious level. Despite his insistence to the contrary, Amin does not speak for the entire Egyptian gay community. Thirty-year-old Mansour also not his real name , for example, does not see any hypocrisy in the situation.

A lot of Egyptians see how foreigners interact with each other and, to them, it seems like a cold and detached way to behave.

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